Die Straßen sind gespenstisch still. Kaum eine Seele vorübergeht. Aber als Rabbi Shmuel Plafker kommt auf den Friedhof, es brummt: Transporter ziehen mit den Einrichtungen an Bord, Erdhügel Türmen sich die Gräber sind gegraben öffnen, eine Reihe von weißen Zeichen in den Boden gedrückt Markierung Grundstücke, die neu besetzt.
Einige der wenigen Anzeichen von Leben in dieser gequälten Stadt kommen, von denen tendenziell der Toten.
Als weltweit retreats und der Pandemie die bestätigte Zahl der Todesopfer in New York City allein Gebühren der letzten 10.000, Bestatter, Friedhof-Arbeiter und andere, die beaufsichtigen, Körper die letzten Kapitel sind sprinten zu halten.
Plafker, der Kaplan am Mount Richmond-Friedhof, auf Staten Island, Griffe in den Händen bedeckt von Gummi-Handschuhe, die lange Liste der Bestattungen muss er den Vorsitz über diesen Tag. In der notes Abschnitt, neben jede person der name, der Grund für Ihren Niedergang: “COVID.” “COVID.” “COVID.”
“Es ist eine ungeheure Traurigkeit”, sagt er. “Waren es nicht für diese, Sie würden Leben, einige gesund, einige nicht so gesund. Aber Sie wäre am Leben.”
Mount Richmond wird von der Hebrew Free Burial Association, begräbt die Juden, die sterben, mit wenig oder gar nichts. Vor einem Jahrhundert, es begraben textilarbeiterinnen getötet, die in das Dreieck Shirtwaist Feuer, und diejenigen, die fielen der spanischen Grippe. Mehr kürzlich, es war Holocaust-überlebenden, die Europa.
Und jetzt, die sterben, des coronavirus.
Ein Strom von Menschen vertraut mit der Vorbereitung von Mount Richmond-Toten für das Begräbnis weiter zu kommen auf dem Friedhof, sorgfältig waschen die Leichen als Jüdische Gesetz schreibt vor, dann platzieren Sie diese in ein weißes Leichentuch. Die Tora fordert die Grablegung so bald wie möglich. In diesen Tagen, es ist mehr denn je eine Herausforderung dar.
Unternehmen, die den transport der Verstorbenen bis zu Ihrer endgültigen Ruhestätten gesichert werden, Teil einer Kettenreaktion des hold-ups, beinhaltet überbucht Bestattungsunternehmen und Friedhöfe, die zu drehen sind Familien entfernt.
“Die Schatulle Unternehmen haben keine Särge”, sagt James Donofrio, ein Begräbnis Regisseur, der Griffe Mount Richmond arrangements.
Hebrew Free Burial eingedeckt Kästchen vor dem coronavirus entfesselt seine schlimmsten, so wie Sie es mit der Schutzausrüstung für die Arbeitnehmer, die Kleidungsstücke der Toten, und anderen versorgt. Sie denken, Sie haben genug. Dann wieder dachten Sie, dass die Leichenhalle Kühler Sie bestellt vor einem Monat passen vier zusätzliche stellen wäre genug Platz. Jetzt haben Sie einen Kühlanhänger groß genug zu halten 20.
Amy Koplow, der läuft Hebrew Free Burial, sorgen über die Mitarbeiter die Pflege einer solchen furiosen Tempo und der Anhebung genug Geld, um die Kosten decken zu laufen bis. Aber Sie haben geschworen, Sie trotten auf.
Sie wurden benutzt, um zu begraben, eine person an einem durchschnittlichen Tag. Ein “verrückter Tag”, ” Koplow sagt, wäre fünf.
Der andere Tag, setzen Sie 11 Leute in den Boden.
Mitarbeitern finden sich den Austausch von Texten über den Tod von Zertifikaten auf 2 Uhr und fielding Dutzende von anrufen gleichzeitig. Es fordert seinen Tribut von jedem.
Plafker sieht die Bäume blühen und das gras sprießen und findet spring Zeichen der Wiedergeburt so Paradox angesichts des Todes, die ihn umgibt. Er denkt an die Jahrhunderte alte Worte rezitiert er auf die Hohen Heiligen Tage, die scheinen, tragen so viel mehr Gewicht jetzt.
“Wie viele werden sterben, und wie viele geboren werden”, heißt es. “Wer zugrunde gehen, die durch Wasser und wer durch Feuer? Wer durch Schwert und wer durch ein wildes Tier? Wer durch Hunger und die von Durst? Die durch Erdbeben und die durch die Pest?”
Jetzt, so scheint es, eine Plage ist auf ihm.
Zwischen Reise-Beschränkungen und potentiell exponierte Mitglieder der Familie gehalten, die in isolation, viele Beerdigungen haben nun keine trauernde vor Ort. Wenn Sie tun, Sie sind verboten von der Versammlung am Grab, statt Zuhören zu stürzten Dienstleistungen per Telefon von geparkten Autos 50 Meter entfernt.
Michael Tokar kommt dieser Tag, Gebot seinem Vater Abschied, wartet in seinem Auto für den Weg, wenn Donofrio kommt mit news.
“Wir haben ein problem”, entschuldigend, sagt Donofrio. “Der Körper ist nicht hier. Wir gehen zu müssen, zu tun, die Beerdigung morgen.”
Es war ein Haken in immer das Krankenhaus, lassen Sie die bleibt. Der Sohn pflichtbewusst kehrt einen Tag später.
Tokar Vater hatte einen Husten und Fieber und ein home health aide hat ihn ins Krankenhaus. Zwei Tage später war er tot, mit dem coronavirus aufgeführt als die Ursache.
Als Tokar sitzt in seinem Auto, sein Telefon klingelt. Plafker ist auf der Linie. Der service ist Anfang und der rabbi erzielt einen play-by-play des rituals.
“Ich werde helfen, die Männer, die untere den Körper,” sagt er ihm.
Die crew ist gekleidet in weiße Schutzanzüge, Masken und Handschuhe, suchen mehr fit für eine Mondlandung als eine Beerdigung. Verwenden Sie orange Riemen an Ort David Tokar in sein Grab.
“Wir decken ihn jetzt”, Plafker, sagt, bevor man fragt den Sohn, ob er sprechen wollte zu seinem Papa.
“Geboren wurde er mit 92 Jahren,” begann er, während er eine Sammlung von Fakten, die in form eines Portraits.
Er sammelte Briefmarken. Er liebte die Rennstrecke. Er liebte seine Enkel.
Der rabbi liest einen Psalm und sagt Tokar sein Vater wird Leben in den Herzen derer, die ihn liebte und dass er hofft, dass dieses “schreckliche Plage” wird schließlich passieren. In 10 Minuten ist es vorbei.
Ein paar Zeilen Weg, Thomas Cortez macht sich bereit ein weiteres Grab. Zwei seiner Freunde krank und er und seine Kollegen sorgen Sie auch. Es ist traurig, arbeiten, gesteht er, aber es muss weitergehen.
