Bioethicists Aufruf für ein robusteres system der ethischen governance in der menschlichen gen-Editierung

University of Otago bioethicists fordern ein robusteres system der ethischen governance in der menschlichen gen-Bearbeitung im Zuge der chinesischen experiment darauf abzielt, produzieren HIV-immun-Kinder.

In einer Stellungnahme zum Artikel in der aktuellen Ausgabe des Journal of Zhejian-Universität-WISSENSCHAFT B –, eine große internationale Zeitschrift mit Sitz in China, Professor Jing-Bao Nie, Dr. Simon Walker und Jing-ru-Li vom Bioethik-Zentrum, Dunedin School of Medicine, zusammen mit Xin Qing Zhang vom Peking Union Medical College, China, Umriss Ihre Bedenken über eine chinesische Wissenschaftler das experiment verändern die Gene eines menschlichen embryos, so dass die resultierende Babys sind nicht immun gegen das menschliche Immunschwäche-virus (HIV).

Derzeit, gene-editing-Techniken sind nicht ausreichend sicher oder wirksam für die Verwendung auf der menschlichen Fortpflanzungs-Zell-Linien, die bioethicists sagen.

“Der Bau von Vorschriften und Gesetzen sollten beschleunigt werden, um zu treffen die rasante Entwicklung der emerging biotechnologies.

“Die klinische Anwendung der menschlichen Keimbahn-gen-editing ist in der nahen Zukunft. Wir appellieren an die politischen Entscheidungsträger zu zahlen ernsthafte Aufmerksamkeit auf die relevanten Fragen, die sich aktiv mit den Herausforderungen und kommen mit einer verantwortungsvollen und gangbaren Weg für die klinische Umsetzung von den menschlichen Keimbahn-gen Bearbeiten.”

Es gibt zwar immer noch die Unsicherheit, ob der Wissenschaftler sich erfolgreich veränderten die Gene von drei Babys, die bioethicists sagen, seine Handlungen bringen eine große Anzahl von schwerwiegenden globalen ethischen Bedenken, unabhängig davon, ob Sie sich als richtig erwiesen.

Dazu gehören fragwürdigen wissenschaftlichen und therapeutischen nutzen der gen-editing, ein uneheliches Ethik-review-Verfahren, Probleme mit der information und der Einwilligung Prozesse zusammen mit anderen prozeduralen Schwächen.

Die Wissenschaftler verletzt sowohl chinesische als auch internationale ethische übereinkommen über Menschen-gen zu Bearbeiten. Während die Genom-Modifizierung verwendeten Technik (CRISPR-Cas9) ist der beste gen-manipulation-Technik derzeit verfügbar, die Otago bioethicists sagen, dass sein targeting-Effizienz ist immer noch unzureichend mit anderen technischen Problemen, darunter Mutationen, die dazu führen könnten Mängel, Behinderungen oder sogar Krebs in einigen Fällen.

“Ein besonderes Anliegen, über Keimbahn-gen, die Bearbeitung ist, dass unbeabsichtigte und unerwünschte Veränderungen auf Keimbahn-Zellen können an die Nachkommen weitergegeben, was dazu führen kann unvorhergesehene Auswirkungen auf zukünftige Generationen.”

Aus diesen Gründen ist der Erste internationale Gipfel für den Menschlichen Gen-Editing im Jahr 2015 vereinbart, dass es unverantwortlich war, allein zu gehen mit der menschlichen Keimbahn-Genom-Bearbeitung für den klinischen Einsatz in dieser Phase, eine Haltung, die war angepasst an die aktuellen internationalen Gipfel.

Aufgrund dieser technischen Einschränkungen, China ausgestellt hat verschiedene Vorschriften, die verbieten, Genom-änderung, die auf den menschlichen embryo für reproduktive Zwecke, die ignoriert wurden, von dem Wissenschaftler und der Ethik-Ausschuss arbeitete er mit.

Der Wissenschaftler behauptete, er erhielt die ethische Genehmigung für die Forschung, die von einem privaten Krankenhaus. Jedoch, die bioethicists sagen das Ethik-Komitee der in diesem Krankenhaus war, nicht eine eingetragene Ausschuss und damit seine scheinbare Zustimmung ist aber sinnlos,” aus regulatorischer Sicht.

Obwohl der Wissenschaftler gewann die Zustimmung mehrerer Paare für die Aufnahme in seine Studie, die bioethicists sagen, den Prozess, den er verwendet, ist “höchst fragwürdig.” Die Einwilligungserklärung wurde angeblich ein 23-seitiges Dokument geschrieben komplett in Englisch und voll von technischen Begriffen, die Sie sagen, es ist wahrscheinlich, dass zumindest einige der Teilnehmer hätten Schwierigkeiten gehabt, zu verstehen, was Sie waren, Stimmen zu. Eine Voraussetzung, um Ausgaben zu bezahlen und der Androhung einer Geldstrafe auch ernst Kompromisse die Teilnehmer ” Freiheit zum Rücktritt vom Versuch und damit gegen die Grundsätze der Freiwilligkeit für die Forschung mit menschlichen Probanden.

Die Otago bioethicists sagen, dass die schnelle Entwicklung von innovativen medizinischen Technologie in den letzten Jahren weiterhin zu generieren komplexe ethische Herausforderungen.

“Öffentliche und wissenschaftliche Diskussion über diese Herausforderungen und wie Sie verwirklicht werden soll, wird dringend benötigt. Wir können nicht verlassen sich auf die Wissenschaftler diesen Herausforderungen zu begegnen allein.”

Frau Li ist der führende Autor des Artikels, das sammeln von Informationen während der Durchführung von Feldforschung in China, die für Ihre Doktorarbeit. Sie ist eine PhD Kandidatin in der Bioethik-Zentrum mit Ihrer Forschung konzentriert sich auf die Rolle der Familie in der informierten Zustimmung in China.